الرئيسية / أرشيف الكاتب: الشرق الأوسط الديمقراطي (صفحة 4)

أرشيف الكاتب: الشرق الأوسط الديمقراطي

 المرأة في الأديان القديمة (بين العقيدة المجتمعية والأديان السلطوية)

هجار شكر/  في هذه المقالة لن يتمّ التطرّق إلى تفاصيل نظرة الأديان إلى المرأة، ولكن سوف يتم تقسيم الأديان إلى قسمين وبعدها توضيح مكانة المرأة في كلا الدينين – إذا صح التعبير- وما تتفق فيه الأديان السلطوية في نظرتها وأهدافها ...

أكمل القراءة »

الذهنية الدوغمائية ودمقرطة الشرق الأوسط

  حسن جودي/ إنّ الشرقَ الأوسطَ يعيشُ الآنَ في أخطر مراحله، اقتصادياً وسياسياً واجتماعياً وثقافياً. وصلت مشاكلُ الشرق الأوسط إلى أزماتٍ عويصة، وأزماتُها إلى دوّامة جهنمية وفوضى كارثية، كطاحونة جبّارة وقاهرة تطحن الفردَ والمجتمع الشرق أوسطيين. طبعاً كلما استدامت الدوّامةُ ...

أكمل القراءة »

الرسالة المشتركة للأديان السماوية

أنس أحمد/ تمهيد: الدين هو علاقة شخصية بين الخالق والمخلوق وهي مرحلة مركبة من التفكير الانساني, فالمعروف أن تفكير الفرد يبدأ من الميل وينتهي بالاعتقاد, ومن ثم فإن تغيير العقيدة الدينية مثلا عملية شديدة الصعوبة, و إقناع فرد بالتغيير هو ...

أكمل القراءة »

المرأةُ في الديانات  مكانتها… حقوقها

سليمان جعفر/ منذ أن وُجِدت الخليقة هناك صراعٌ بين المرأة والرجل حول تسيّد كل منهما والحط من شأن الآخر من الناحية النظرية, أما من الناحية العملية فهما يكملان بعضهما, ولا يمكنهما العيش بمعزل عن بعضهما. وتجلى ذلك أكثر وضوحاً بعد ...

أكمل القراءة »

الإسلام الديمقراطي

دلال خليل / نحن الآن في أمسّ الحاجة إلى توضيح معنى الإسلام تفسيراً ديمقراطياً معتدلاً، لأن الإسلامَ له نفوذ كبير جداً، وله عدة وجهات وتيارات متعددة هذا ما هو متعارف عليه المجتمع نتيجة اختلاف في الأفكار والتفاسير، ولتنظيم نمط الحياة ...

أكمل القراءة »

حماس، نموذجٌ أثبتَ فشلَ ربطِ الدين بالدولة

  غزة-مصطفى الدحدوح /  إملاءات فشل حكومة حماس تؤكد بطلان نظرية الإسلام السياسي كشفتِ التجربةُ القائمة في قيادة الدين زمامَ حكم الدولة، فالتجربة المحطمة لكافة مقومات قيام دولة سياسية اقتصادية اجتماعية متكاملة المحاور والمقاومات في ظلّ الجهل الملموس في إدارة ...

أكمل القراءة »

حركة الأديان في الرافدين و المناطق المجاورة

ليلان جمال /  انتشرت في بلاد الرافدين الجنوبية عقائدُ غنطوسية معمّدة ذاتُ جذور سومرية وفارسية، مارستِ الغسلَ أو التطهّر كوسيلة لإنقاذ المرضى، كما كان الزيت الذي عرف باسم (زيت الحياة) عاملاً هاماً في جميع الطقوس. فإذا كانت بلادُ الرافدين قد ...

أكمل القراءة »

مشكلات الفكر الاسلامي  المعاصر

محمد غناش /  في الحقيقة، إن الفكرَ الإسلامي المعاصر اُبتلي بإشكاليات عديدة تحتاج إلى دراسة معمقة ودراية بالمواضيع التي انتابت تلك الهواجس في الفكر الإسلامي المعاصر، حيث أن المتتبعَ لمجريات الأحداث لابدّ أن يكون ملماً إلماما واسعاً بالمعرفة، وأنه متابع ...

أكمل القراءة »

إشكالية “السُلطة في الإسلام، ودور الفقه السلفي في تشكّل العقل المسلم وتشويه الإسلام

يمام العمري/ تحاولُ الورقةُ تسليطَ الضوء على منظور العقل المسلم والتلقي الذي أحاط به إلى درجة السيطرة والبرمجة التي تم ممارستها من قبل الفقه السلفي السائد، والذي استطاع التغلغلَ في الذاكرة الجمعية للمسلم. حيث تقوم الورقةُ بإضاءة إلى هذا الدور ...

أكمل القراءة »

الدين في المجتمع الطبيعي

/إعداد أحمد اليوسف عَلَيْنَا بِدَايَةً أَنْ نُعَرِّفَ مَا هوَ المُجْتَمَع الطَّبِيعِي ؟ وَمَا هُوَ الدِّين؟ المُجْتَمَع الطَّبِيعِي: مِنْ خِلَالِ البَحْثِ لَمْ أَجِدْ تَعْرِيفًا لِمُصْطَلَحٍ المُجْتَمَع الطَّبِيعِيِّ يَحْدُدْهُ بِوُضُوح سِوَى الفَيْلَسُوف الكُرْدِي عَبْدالله أَوْجلان، حَيْثُ يَقُولُ مُعَرَّفًا المُجْتَمَعِ الطَّبِيعِيِّ: “أَقْصِدُ بِمُصْطَلَح ...

أكمل القراءة »